曆法之謎 第二篇
 帝國曆雖然制定已久,但已知在這之前的曆法中,
 一年始於守護節,終於星辰節。
 據說那時不存在十二節,
 而是使用「月」這個稱呼來代替「節」。

 守護節是一月,飛馬節是二月……如此這般,
 數字逐一增加,一年在現在的星辰節,
 也就是十二月結束。雖然少了一點風雅,
 但確實是十分合理的稱呼。

 古曆法的起源不明,若要追本溯源,
 恐怕得回到神話的時代才能得到答案吧。
 曆法從無法求證的遠古時代便已存在,
 這是我們目前已知的唯一事實。

 修改曆法會為世間帶來混亂。儘管如此,
 為什麼阿德剌斯忒亞帝國的首任皇帝威廉
 還是要廢除擁有傳統且實用的古曆法,
 並制定帝國曆呢? 這有幾個可能的理由:

其一:賽羅司教的影響
節的名稱和由來背景有些是以賽羅司教教義為基礎,
也有些和聖人相關。不難想像其目的是藉由結合曆法
和賽羅司的教誨來傳播教義和儀式,
並加強賽羅司教的正統性。

這也是證明阿德剌斯忒亞帝國自建國時,
就與賽羅司教會關係密切的證據。
也或許是預言者賽羅司將主想更改曆法的要求
傳達給威廉,才由他來制定曆法。

其二:賦予權威
所謂曆法即為時間,制定曆法就是掌控時間的運行。
建國後,在短時間內發展勢力的阿德剌斯忒亞
制定了帝國曆,並將建國年訂為元年。
或許是有意在統一芙朵拉前提高其國家權威,
並以此許諾要創造新時代。